29 июня Святая Церковь молитвенно вспоминает святого Феофана Затворника.
Божественную Литургию совершил настоятель храма священник Максим Соловьев.

Святитель Феофан, в миру Георгий Васильевич Говоров, родился в 1815 году в семье сельского священника Орловской губернии. С ранних лет он проявлял большие способности к учебе. Окончив Орловскую духовную семинарию, он поступил в Киевскую духовную академию, которую завершил одним из лучших учеников, получив степень магистра богословия. Здесь, в атмосфере академической науки и духовной жизни Киево-Печерской лавры, он окончательно утвердился в решении посвятить себя монашескому служению и в 1841 году принял постриг. В 1847 году иеромонах Феофан был направлен в составе Русской духовной миссии на Восток. Он провел на Ближнем Востоке около шести лет, преимущественно в Иерусалиме. За это время он глубоко изучил греческий язык, познакомился с местной христианской традицией, работал с древними рукописями и приобрел опыт живого соприкосновения с миром Православного Востока. Эта поездка стала для него не просто научной командировкой, но важным этапом внутреннего созревания. Здесь окончательно сформировался его интерес к святоотеческому наследию и его стремление к сосредоточенной духовной жизни. После возвращения в Россию отец Феофан занимал различные преподавательские и административные должности, в 1859 году был рукоположен во епископа Тамбовского, затем переведен на Владимирскую кафедру. Он проявил себя деятельным и внимательным архипастырем: поддерживал развитие духовного образования, заботился о церковно-приходских школах, внимательно относился к проповеди как важному средству христианского просвещения народа. Его слово отличалось ясностью, простотой и обращенностью к реальной духовной жизни человека. Несмотря на успешное архипастырское служение, святитель Феофан все острее чувствовал внутреннюю потребность в уединении и сосредоточенной духовной работе. В 1866 году он подал прошение об увольнении на покой и поселился в Вышенской пустыни Тамбовской губернии. Этот шаг не был бегством от ответственности. Напротив, он стал переходом к иному, может быть внешне менее заметному, но не менее значимому служению. В 1872 году святитель Феофан принял строгий затвор. Он практически прекратил личные встречи, устроив в своем жилище домовую церковь. Его дни были строго распределены между молитвой и работой. Именно в этот период были созданы его основные труды: переводы и редакции святоотеческих текстов, в том числе «Добротолюбия», толкования на Священное Писание и многочисленные наставления о внутренней жизни, молитве и борьбе со страстями. Находясь в затворе, святитель Феофан не прекращал пастырского служения. Он вел обширную переписку, отвечая на письма людей самого разного происхождения и уровня образования. Его советы отличались ясностью, четкостью и вниманием к состоянию конкретного человека. Именно эта переписка сделала его духовным наставником для тысяч людей, которые никогда не видели его лично, но находили в его слове поддержку и наставление. Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Его учение во многом родственно учению старца Паисия Величковского, особенно в раскрытии тем о старчестве, умном делании и молитве. Наиболее значительные труды его – «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольских посланий», «Начертание христианского нравоучения».

Святитель мирно почил 6 января 1894 г., в праздник Крещения Господня. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни.